葛饰北斋(1760-1849)
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词语解释
日本浮世绘画家。作品多反映日本人民的风俗人情。擅长工笔人物和描绘自然景色。继承传统绘画技法而有所革新，形成北斋流派。与喜多川歌b077！安藤广重合称浮世绘三大家。代表作有《富岳三十六景》等。
构词分析
葛
拼音:
ɡě
解释:
葛〈名〉
(形声。从苃,曷声。本义一种植物,纤维可以织布)
植物名。豆科多年生草本植物(pueraria lobata),茎长二三丈,缠绕他物上,花紫红色。茎可编篮做绳,纤维可织葛布。根可提制淀粉,又供药用
(葛制的鞋子。贫贱人家所穿用。一说夏天所穿用);葛屦履霜(冬天穿夏季的鞋子。比喻非常俭啬);葛面(葛粉)
葛布。指以葛为原料制成的布、衣、带等
卒时,佥都御史王用汲入视,葛帏敞籯,有寒士所不堪者,因泣下醵金为敛。--《明史·海瑞传》
又如葛巾(用葛布缝制的头巾);葛衣(葛布制成的衣服);葛帔(用葛制
葛gě姓。
葛gé
⒈多年生草本，复叶，夏季开紫红色花。块根肥大，叫"葛根"，可供食用及制淀粉，又可供药用。茎可编篮做绳，纤维可织葛布。
⒉一种丝织物毛～。华丝～。
饰
拼音:
shì
解释:
饰
(形声。从巾,从人,食声。人佩巾有装饰作用。本义刷拭)
同本义
饰,刷也。--《说文》。按,字亦作拭。
凡祭祀,饰其牛牲。--《周礼·地官·封人》
装饰;修饰
运而有光者,饰也。--《大戴礼记·劝学》
共粉饰之,如嫁女床席。--《史记·滑稽列传》
豹饰。--《礼记·玉藻》
君子不以绀緅饰。--《论语》
饰以篆文、山龟鸟兽之形。--《后汉书·张衡传》
若稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥,自当高出金山之上矣。--宋·陆游《过小孤山大孤山》
又如饰车(有彩漆文饰之车。大夫以上所乘);饰说(修
饰shì
⒈装修得好看装～。修～。粉～。
⒉指装饰品首～。服～。
⒊假托，遮掩～词。掩～。文过～非。
⒋扮演她在这个剧里～主角。
饰chì 1.整治;整顿。 2.端正;谨慎。 3.戒备。
北
拼音:
běi
解释:
北
方位名。与南”相对
人坐立皆面明背暗,故以背为南北之北。--朱骏声《说文通训定声》
万物负阴而抱阳。--《老子》。王力按,山北为阴,山南为阳,老子的话等于说万物负背而抱南。
然则北通巫峡。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
南声函胡,北音清越。--宋·苏轼《石钟山记》
沛公北向坐。--《史记·项羽本纪》
又北向。--明·归有光《项脊轩志》
又如正北;西北;东北;北邙(即氓山。在河南洛阳市北。东汉及魏晋的王侯公卿多葬于此。泛指墓地);北闱(清代在顺天(今北京)的乡试称北闱”,在江宁(今南京)的乡试称南闱”。
斋
拼音:
zhāi
解释:
斋
(形声。从示,斎齐省声。本义斋戒,旧指祭祀前整洁身心)
同本义
斋,戒洁也。--《说文》
王斋日三举。盖王日一举。--《周礼·膳夫》
日中及夕则馂余斋,则每食一太牢也。--《周礼·太牢》
斋必变食,至不多食。--《论语》
秦王虽斋。--《史记·廉颇蔺相如列传》
遂许斋五日
秦王斋五日。
专意斋醮。--《明史》
又如斋宿(先一日斋戒,以表诚敬);斋沐(斋戒沐浴);斋事(斋戒祭祀的事);斋舍(古人斋戒时的居所);斋牛(供祭祀用的牛)。又指佛教的进餐用语。小乘禁过午食,以午前、午中
进食
斋（齭）zhāi
⒈迷信者祭祀前整洁身心～祭。～戒沐浴。〈引〉信奉佛教、道教等人吃的素食吃～。
⒉施舍饭食给僧人～僧。
⒊书房或学舍或某些商店名称书～。东～。荣宝～。
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