王典

王 (会意。本作士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在士”之上,即人间的最高统治者,而帝 是天上的最高统治者◇帝”、王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而王 ”成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》 厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》 王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”--《说文》 王,天子也。--《释名》 王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自 王wáng ⒈国君国～。帝～。　 ⒉〈古〉秦代以后的一种最高封爵封～。～府。 ⒊大～父～母（祖父祖母）。 ⒋一类中的首领或最特出者蜂～★～、子～。百花之～。 王wàng〈古〉统治，做君主，统一天下～此大邦。自立为～。以德行仁者～。

典 (会意。甲骨文字形,上面是册”字,下面是大。本义重要的文献、典籍) 同本义 典,五帝之书也…庄都说,典,大册也。--《说文》。按,谓从册,从大,古文从古文册。 典,经也。--《尔雅·释言》 不可为典要。--《易·系辞》 是能读三坟、五典、八索、九丘。--《左传·昭公十二年》 司晋之典籍。--《左传·昭公十五年》 不远而复,先典攸高(重贵)。--丘迟《与陈伯之书》 自书典所记,未之有也。--《后汉书·张衡传》 又如药典;字典;释典(佛经);法典;佛典;引经据典;典志(记载政 典 diǎn ①标准；法则～范、～型。 ②典范性的书籍～籍、词～。 ③郑重的仪式～礼。 ④诗文中引用的古书里的故事或词句～故、用～。 ⑤抵押（旧时一方将土地或房屋押给另一方，换取一定款项，不计利息，议定还款期限，到时赎回）。 ⑥姓。 【典范】可以作为学习榜样的人物或事件。 【典故】诗文中引用的古书里的故事或词句。 【典籍】记载古代法制的图书。也泛指可以作为标准、典范的书籍。 【典礼】隆重举行的仪式。 【典型】 ①具有代表性的人物或事件。 ②具有代表性的他的看法很～，值得重视。 ③文学艺术作品中用艺术概括手法表现人的社会特征的艺术形象。它既表现了人的一定的社会特征，同时又具有鲜明的个性特征。 【典型化】指概括现实生活、创造典型形象的艺术方法。作家、艺术家在创作时，根据自己对生活的深刻观察和独特理解，把日常现象集中起来，进行深入的开掘和精细的提炼 ，创造出既具有鲜明个性特征又能反映某一特定时代的社会本质的艺术形象。 【典型环境】文艺作品中典型人物所生活的、决定人物性格的形成和发展、促使人物行动的特定环境。它能概括地反映出一定历史时代的社会生活及其发展趋势。 【典型性】指作家、艺术家塑造艺术形象所达到的概括化和个性化统一的程度。艺术形象的个性特征越鲜明、生动，而所揭示的社会本质越深刻，即个性与共性越统一，典型性 就越高。也指一般讲话、论著对事物所作的既有高度概括力、又有鲜明个性特征的评述。 【典雅】文章内容有根基，文词优美不粗俗。 【典章】法令制度。 典tiǎn 1.见"颀典"。